13.枯木傀儡[2/2页]

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    方赶了上来，她以柔劲甩出那条祁连阴氏开山老祖所制的云霰帛，将游方镜裹成一团茧。

    这云霰帛是以祁连山中极其稀少的云霰石髓炼化而成的，看似绵软却极为坚韧，等闲灵剑斩不断。

    原本月连云在游方镜手下不过堪堪招架，若非谢容出手，难以找出游方镜剑招的破绽。此时游方镜被捆得严严实实，以自身真气根本震不开这样宝器，想抽剑劈开却毫无动作的空间。

    正挣扎时，一缕银丝不知从哪儿飞来，极快地寻到了帛锦之间的缝隙，轻而易举地把这帛撕开了一个小口，虽然并无多大威力，但仅仅是这方小口也足够游方镜动作了。

    见宝器有损，月连云脸色有一瞬间的灰暗。但她立刻意识到论坚韧性能超过云霰石髓之物并不多见，这银丝分明是天上海秘境时那位瀛洲弟子楚鹤青的爱物。

    她不敢停留，抬脚便往林中去了——这次比试不是比谁打赢了谁，谁先到金峦观取得灵剑才是最重要的。

    谢容不暇顾及其他人，他甩着大轻功上山自是比其他人快些，此时已到了半山腰。

    刚一落地歇息，迎面撞来的便是一支极其硕大的泥金禅杖，想也知道是金山寺小和尚等在这里。

    佛门有“一苇渡江”的不传秘法，传说是佛陀早年间在人世行善历劫时自创的身法，缩地成寸日行千里，不在话下。

    清昼赶在所有人之前，并不教人意外。

    意外的是此时出现在这里的，是八个身着朴素的白色缁衣的清昼。山腰灌木中，八支泥金色禅杖将谢容团团围住。

    蓬山首徒一向镇定自若的脸上也略显紧张——“□□度化”是《法华经》中所载，对佛修的心智悟性要求极高，灵力消耗也是巨大，能施展出这样法门的佛修俱成一方大僧。

    清昼年纪不过十岁而已，竟能幻化出七个□□，着实教人讶异。

    这八个人到底哪个才是本体？

    太极金线决化成两道弯刀，一黑一白向盘腿悬浮的两个清昼袭过去。

    八个小和尚俱都眨眼微微一笑，很是腼腆的样子：“谢道友，好久不见呀。”

    生太极已经落下，略微阻了一阻四面袭来的禅杖，后又被谢容不断用剑柄击飞。一面要应付这边的攻击，另一方面要□□去让太极金线决试探清昼真身，还要观察四周防止另外几人渔翁得利，实在是比化身多个的清昼还要分心劳神。

    谢容的手心渐渐湿润了。

    这个时候，两个瀛洲弟子定然已经摆脱月连云了，不多时便要赶到这里，到那时便是三个势均力敌的对手，局面一定会更加教人头疼。

    不行，一定要速战速决。

    手捻一决，湿润的雾气立刻飘满了山腰的整片灌木，分开的两道太极金线决飞速旋转着在雾气里重新聚拢，速度快到撞开四周的水汽，隐隐有沸腾之意。下一秒，八团黑白相间的混沌之气散开，重新追向八个清昼。

    《系辞》有言曰：“两仪生四象，四象生八卦。”你化身八个清昼，我便化两仪为八卦，以这“八卦混沌决”化解单打独斗的劣势。

    沈明山数百年前自创的“太极金线决”是聚天地间阴阳之气，以意御之，故而锋利坚硬如同金属兵戈一般，实在于取天地相对之物，锐意难挡。

    此刻谢容得其真意，以八卦代两仪，八个篆印般的混沌之物虽无两仪相对的锐气，却镇守八方，厚重非常，足以让小和尚分神与之相抗。

    谢容佩剑仍未出鞘，此时抬手将剑往身前一横。天空中忽然有了雨意，山风骤起。

    一只草编的人偶被扔在地上，雨丝一润便渐渐高大起来。一袭华美的白色的道袍毫不在意地从旁边划过。

    小和尚突然察觉到原本在空中飞舞着，随时准备一巴掌从头顶盖下来的混沌之物俱都渐渐消失了，谢容似乎体力不支，收了此决。

    八个清昼同时鼓了鼓脸颊，终于聚成了一个白嫩嫩的小和尚。

    “蓬溪”中混入了冰凉的雨丝，原本模糊的视线加上如今黏腻的雾气，一时让小和尚手足无措。

    他拖着禅杖小心翼翼地站在雨雾里，既不知往哪走，也不知对手在何处。

    他心里有些焦急，和谢容缠斗了这么久也未曾看见其他人，是否早已在前面了？

    眼前的白雾里突然有一个人影闪过，他眸光一闪，一道力坠千钧的“夺造化”已经击出。

    白雾被大力激起，露出山石后一点人的轮廓。

    清昼担心有诈，提起禅杖小心翼翼地探过去，却见一张毫无生气的人偶脸穿着件破破烂烂的白袍，静静地倚在那里，谢容早已不知去向。

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