序一 扫地僧入道[1/2页]

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    “修仙觅长生、热血任逍遥，踏莲曳波涤剑骨、凭虚御风塑圣魂！”

    nbsp大家好，我是晕熊哥。

    nbsp从今天起，我要给大家讲一个叫《修仙演义》的仙侠故事，这是一个系列故事，我们今天要讲的是第一部，叫《云岭双龙》。

    nbsp这个故事还得从北宋年间少林寺的扫地僧说起。

    nbsp话说北宋年间的某一天，少林寺藏经阁的禅院里，一个身穿青袍、稀稀疏疏几根长须已然全白的枯瘦僧人正拿着一把扫帚在躬身扫地。

    nbsp没错，这人就是我要说的扫地僧。

    nbsp扫地僧扫得很认真，但此时恰逢秋季总有落叶随风飘落，怎么扫也扫不完，扫地僧仿佛不知疲倦，扫完一遍又一遍，就这样一直在小院默默扫地。

    nbsp突然，扫地僧皱了皱眉：“何方施主到此，不妨现身一见”

    nbsp“阿弥陀佛，看来古武之法也不是完全失效，《易筋经》修炼到极致，果然能凝结出元灵根，不错不错”

    nbsp一个身穿黄色僧袍、留着三绺长须的老僧从回廊的一棵立柱后走了出来。

    nbsp“原来是位师兄，不知师兄来自何方宝刹，又因何而来？”，扫地僧双手合什淡淡问了一句。

    nbsp老僧也合什回了一礼：“贫僧法号引尘，来自修仙隐世密云宗接引堂”

    nbsp“修仙隐世？不知师兄此话何意？”，扫地僧皱了皱眉。

    nbsp“贫僧并非俗世僧众，来自既存于世又隐于世的方外之域，密云宗乃隐世佛宗”，这个叫引尘的老僧一边说，一边从回廊走了出来。

    nbsp“原来师兄是世外高人，不知到此何故？”，扫地僧还是很淡定。

    nbsp“一花一世界、一木一浮生、一草一天堂、一叶一如来、一砂一极乐、一方一净土、一笑一尘缘、一念一清静”

    nbsp这个引尘的老僧没有回答，念了一段佛经。

    nbsp“阿弥陀佛，昔日佛祖拈花，唯迦叶微笑，既而步往极乐，这位师兄是想渡小僧前往你说的修仙隐世？”，扫地僧听明白了，但再次皱了皱眉。

    nbsp“师弟智慧，不错，世人尚武，皆因武能入道涅盘灵根继而可以修仙修行往生极乐，然修仙修行乃逆天之举不被俗世所容，故隐于世外，也叫修仙隐世”

    nbsp“武能入道涅盘灵根，继而可以修仙修行往生极乐？”，扫地僧又没听懂。

    nbsp“不错，师弟可知这世上除了修武还有修仙，修武乃修仙之根基，也叫武修，武修一但修炼至涅盘期，便能凝结出可以修仙的元灵根，继而成为仙修”

    nbsp“修武之后还有修仙？阿弥陀佛，师兄莫要说笑”，扫地僧根本不信。

    nbsp“出家人不打诳语，师弟可知俗世中的修武之人其实便是武修，他们修炼的乃是自身的气血之力和先天真气，共分六个境界”

    nbsp“武修还分六个境界？”，扫地僧下意识的问了一句。

    nbsp“不错，修武修到一定程度能感悟到自身气血之力的为通窍；能熟练运用气血之力为至刚；如能感悟到先天真气便是问境，能运用先天真气者为化境；

    nbsp再之后便是虚境期开始凝聚元灵根，最后一个涅盘期则是用来解封元灵根，武修一但涅盘成功解封了元灵根，便可成为仙修”

    nbsp“哦，若真如师兄所言，那不知小僧又是何等境界？”，扫地僧还是不信。

    nbsp“只修横练外功一般为通窍或至刚，修练内功且有真气者为问境或化境，只有内功深厚已能真气外露者方为虚境，涅盘则少有”

    nbsp“师弟原本只相当于虚境界期，但你所修《易筋经》乃古武功法，一但大成便是涅盘，所以师弟如今已是武修当中的最高境界，涅盘期”

    nbsp“贫僧已是涅盘期？那如师兄所言，小僧岂不是

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