第7章 诸葛亮的三拜之礼[2/2页]

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    而是完成权力交接的仪式。他深知即便刘禅是扶不起的阿斗，废立之事也会打破权力平衡——如同现代职业经理人再能干，也不敢轻易收购董事长股份。

    托孤后的政治布局更显高明。留李严掌内外军事，既是制衡也是挡箭牌；让赵云守江州，既能维稳又不致功高震主。这种"分蛋糕"的智慧，比他在赤壁借的东风更精妙。

    四、斩马谡的切割术

    街亭失守时，诸葛亮挥泪斩马谡的戏码，藏着断尾求生的冷酷算计。他斩的不只是败军之将，更是自己"用人失察"的污点。上疏自贬三级，看似自惩，实则以退为进——既堵住政敌之口，又巩固了"依法治国"的人设。

    这让人想起唐代郭子仪自请削兵权的操作。诸葛亮深谙等级体系中的危机处理法则：主动认错永远比被人揭短体面。就像现代企业曝出丑闻时，CEO带头降薪往往能挽回声誉。当他说"咎皆在臣"时，蜀中百姓反而更念丞相的担当。

    五、五丈原的最后一课

    弥留之际，诸葛亮仍要强撑病体巡营。这不是作秀，而是在进行最后的权力交接彩排。他传兵书给姜维，赠计策给杨仪，授锦囊给魏延，如同现代企业创始人分拆商业帝国。特意叮嘱"四人抬棺，绳断便葬"，更是把身后事变成维护权威的终局设计。

    当司马懿看着"诸葛妆神"的木像惊呼"吾头尚在否"，诸葛亮已用最后的心跳完成等级体系的终极嘲讽：即便身死，仍能用计谋让对手跪拜。这比韩信"生死两妇人"的结局更显潇洒，比萧何"自污保身"的策略更高明。

    成都武侯祠的香火缭绕千年，那些磕头的百姓未必读懂《诫子书》的深意，却本能地敬仰这位"等级屋檐下的站姿"。诸葛亮的生存智慧启示今人：在森严的体系里，既要学会像芦苇般顺势而弯，又要保有翠竹的挺拔之姿。正如他在《便宜十六策》中所写："善将者，其刚不可折，其柔不可卷。"现代职场人若能参透这点，便能在会议室的唇枪舌剑中，找到自己的五丈原星空。

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