第1168章 玉京洞和张伯端[1/2页]

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    那老道士忽然爆了粗口，吓了我一个激灵，不过很快我又镇定下来问他：你不是他的心魔又是什么，你说你是张伯端，又说你不是张伯端，难不成张伯端还能分身不成，

    老道士对着我笑了笑说：为何不能，

    啊，

    我彻底呆住了，难不成这世界上还真有分身的神通不成，不对，绝对不可能有的，这里面肯定另有玄机，

    老道士问我：你对张伯端了解多少，

    我说，不多，

    老道士问我：你听过张伯端出神游扬州的故事吗，

    那个故事我还真听过，大概内容是这样的，张伯端在山中修行，在一天遇到一个僧人，僧人的修为甚高，专修戒定慧三禅，自以为是最上乘的禅旨意，

    而张伯端隐居山中也修的一禅，为性命兼修，

    二人的禅旨都是入定出神的大本事，

    两人见面后聊了几句，就决定比一比看看谁出神的本事更厉害，所以两个人就找了一处居所，住下，然后同时打坐，入定出神，

    二人约定出神同游扬州，赏琼花，

    片刻，二人便入定，一会儿的工夫张伯端出神到了扬州，可他站到琼花前面的时候，正好看到一僧侣，正是与他比试出神的高僧，

    原来那僧侣比张伯端来的更早，张伯端在比试以开始就输了一成，

    不过张伯端并不气馁，他对那老僧说：既然我们出神到了这边，何不折一枝琼花回去玩赏呢，

    老僧顿时怔住了，出神，走出身体的虚体，又不是真正的鬼物，何以可以触碰实体，又何以折下一枝琼花呢，

    一番游玩后，老僧和张伯端的出神归位，张伯端手里拿着一枝琼花把玩，然后问老僧：你的琼花呢，

    老僧摇头说，自己做不到，然后当即承认自己不如张伯端，

    后来张伯端的弟子问他是怎么做到的，张伯端说自己是性命兼修的禅宗，神到之地，聚则成形，散则成气，所以他出神出的是阳神，而那个老僧，修性为主，修的魂魄，魂强而命不强，所以出神之后无法聚气成形，是阴神，

    根据记载，这能够出了阳神的，似乎也只有张伯端一人，他的弟子们虽然也是性命兼修，可以修命为主，并不能做到张伯端那出神的程度，

    这个故事在很多书籍上都可以看到，所以并不算是什么秘密，听我说完，那老道士点头说：不错，你说的这个故事，倒是有七分真，那你猜一下，我是这个故事中的谁，

    我愣来一下道：你该不会就是张伯端出的那个阳神吧，不对，阳神不应该有这么重的阴气吧，

    那老道士笑道：谁告诉你阳神就应该聚集阳气的，我之所以相比较阴神为阳，是因为我可以聚气而生，生则为阳，阴神，无法聚气，是魂，魂则为阴，

    不过既然是出神，肯定都是魂魄在外游荡，所以身边聚集的阴气还是比较多的，

    我惊讶道：你的意思，你是紫阳山人的魂魄，也就是鬼物，

    不对，你不是鬼，你的天地命三魂还很齐全，你是阳神，你聚集则形，散则成了气，所以我感觉不到你，是这样吗，

    老道士笑道：正是这样，我仙逝的时候，不得已抛弃仙体，可我觉得我的修行还没有走到尽头，所以我不想转生，更不想沦为鬼修，所以就在临死前出神，躲在了这玉京洞中，

    我在寿终的时候，我聚气成形，身体死了，我有了另一副可以变化的身体，我成了阳神，之后，因为我本体已经死了，没有了命气，我的命气都在我阳神上，所以天魂就被天道规则挤压到我身上，我就成了多了一个天魂的阳神，我可以无休止地存在下去，

    只要这个世界上有气，我就可以无限的存在下去，

    我怔了一下道：这就是传说中的与天同寿吗，

    张伯端的阳神说：差不多就是这个意思吧，

    我好奇又问：你既然有了新的身体，不是应该在外面逍遥快乐的吗，为什么会在这玉京洞洞骸的幻境之中，

    张伯端哼了一声说：玉京洞是天地福地，拥有极高的灵气和灵智，它会选择自己的主人，我用出阳神的方法躲过了一劫，可是却成了天道的漏洞，玉京洞不认可我，所以当天它自爆了自己的生命，导致洞体结构大变，我也被一股力量挤压到了这洞骸的幻境中，我在这里待了八百多年，根本无法从这里出去，

    听到这里，我不知道说什么好了，本来以为张伯端有办法让我出去，可没想到他自己也是被困在这里，

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