第37章 第一部成文法典[1/2页]

天才一秒记住本站地址：[百书楼]https://m.baishu6.net最快更新！无广告！

    莫尔部落一步步从边陲的小部落走向强大。

    在赢得与阿非克罗之王的战争后，王富贵颁布莫尔领主法典，在母族之地用基子的排列记录这部法典。

    这也是莫尔部落出现的第一部成文法。

    在莫尔领主法典之中，最高统治者的是领主，其次就是巫师、大氏族和小氏族，最底层则是奴隶。

    奴隶可以用来交易，但不得随意处置。

    这部等级森严的部落法典标志着奴隶社会的统治达到顶峰。

    各个大氏族们在战争中得到边境的领地，替王富贵担负起镇守边疆的职责。

    领地之中的出现五大矿场，分别是阿萨尔采矿场、莫德纳采矿场、母族之地采矿场和北部斯嘎尔采矿场以及霍克能子富庶区。

    这些矿场都是由领主和各个氏族掌控，其中阿萨尔矿场交给了铜须带领的阿萨尔氏族，斯嘎尔采矿场则是由蒙德鲁伊氏族打理，霍克能子富庶区给了维吉尔氏族。

    至于象征着【青铜时代】的莫德纳采矿场和母族之地采矿场，则是由王富贵的嫡系管理。

    小氏族们没有采矿场，领地相对少了许多，却也管辖着一些奴隶，在各处开辟农场，维护治安。

    每个氏族都有着自己的职责，共同捍卫领主的统治。

    穆希丁往南扩张了不少的领地，在收拾南边领地内的流窜者后，又相继攻打周围的多个小势力。

    在带领氏族战士征战的时候，它执行着王富贵的归化政策，将诸多部落的虫人都收归麾下。

    维吉尔氏族也越发强大，镇守部落的南边，已经没有哪个部落敢贸然入侵边境。

    而蒙德鲁伊氏族和磨石虫人氏族分别掌管北方的斯嘎尔山区和铁河谷地，建造石造之墙和弩塔。

    那可是莫尔部落防御重地，层层的石造之墙隔绝南北的通道，五座弩塔更是让阿非克罗之王的军队望而却步。

    这两个氏族丝毫不敢懈怠，因为它们镇守的可不仅是部落的边塞，更是氏族本身的领地。

    阿非克罗之王渐渐地意识到，要打败莫尔部落要付出太大的代价，于是放弃了这个不切实际的想法。

    莫尔部落内外都安定下来，原始的宗教意识不断扩散，宗教随之出现。

    在母族之地，莫尔部落建造【古老的庙宇】，而巫师老泽拉图就是庙宇的主人。

    整个德诺尔大陆的虫人都处于蒙昧年代，知识匮乏，要笼络住不同的虫人种族，宗教就是一种非常有利的手段。

    很早的时候，巫师老泽拉图就有着一批信徒，包括各个氏族的成员，但它们还不是真正的原始教士。

    直到母族之地【神庙】的建造，一批专职负责传播教义的虫人神仆出现了。

    这些虫人神仆宣扬着古老的教义，在它们看来，世界的尽头存在着传世神，只是因为传世神遭受袭击而陨落，整个世界都面临着巨大的危机。

    就算是亘古年代的生物都毁灭了，当危机再次降临，没有什么虫人能够幸免，而潘多拉的出现就是末日降临的征兆。

    当然老泽拉图和那些人类宗教徒一样，在贩卖恐惧的同时，同时也在给它们指出一条明路。

    在它们眼里，救世主正是伟大的莫尔领主——王富贵。

    如果说莫尔领主法典的颁布巩固领主在物质层面的统治，那么宗教的出现夯实了精神层面的权威。

    专职的原始传教徒在领地的四处奔走，在莫尔部落完成传教后，又开始在其它部落的领地上溜达。

    那些大部落

第37章 第一部成文法典[1/2页]

『加入书签，方便阅读』