第24章 建造出莫尔要塞[2/2页]

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    入，破坏我们的农场、采矿区，甚至会直逼部落腹地。”

    “可是戈尔玛部落可没有放过我们的打算，会一直派遣大军入侵莫尔峡谷。无论是维持战局，还是修筑要塞，对能子的消耗都很大，咱们部落储存的能子不多了。”

    “再苦再难，咱们得坚持下去，必须把莫尔峡谷建好！”王富贵略微迟疑，说道：“否则咱们部落很难真正崛起。”

    他明白修建要塞的重要性，如果不能建立起要塞，部落将不得不直接面对戈尔玛的大军。

    一方面硬碰硬折损太大，部落的军队规模本就不大，经不起这样的损失。

    另一方面，战争持续消耗能子，会把部落拖入战争的泥潭，甚至拖垮部落的生产。

    当要塞建好以后，部落才能把敌人拒之门外，轻易地把它们堵在莫尔峡谷以东。只有这样，部落才能腾出资源和人口在莫德纳矿山建造【采矿场】，真正实现强大部落的目标。

    好在戈尔玛部落的补给并不及时，蒙德鲁伊虫人无法持久作战，而苦工们趁着间隙在辛苦劳作。大量的苦工搬运着基子在要塞中进进出出，不间断地修筑迄今为止部落最大的建筑。

    终于，一个巨大的要塞建好了。

    它的名字就叫莫尔要塞！

    .......

    莫尔峡谷。

    要塞建造完成后，不少苦力帕仍旧在建造营地和其余的防御工事，而王富贵则亲自带领军队驻守在这里。

    无论是阿萨尔、修斯罕这样的大氏族，还是苦力帕长矛兵这样的小氏族，折损都很严重，但战意始终高昂。

    相较于德诺尔大陆的许多势力，王富贵的部落规模并不大，但它的社会体制和冶炼技术却是无法比拟的。

    其余的二维生物无法完全体会到领主的智慧，巫师老泽拉图不同。

    曾经它在诸多大部落中流连辗转，始终隐藏身份，从未真正臣服。但它却心甘情愿地加入到这么一个小小的边陲部落，甚至为王富贵招抚巨犸兽，征战四方。

    在它眼里，王富贵可不是简单的领主，而是伟大的先知，他和自己一样坚信世界存在尽头，而且那里居住着神。这才是巫师老泽拉图归顺的根因。

    在追随领主征战的日子里，老泽拉图总是喜欢和他讨论着世界尽头以及衍生出来的问题。

    说起来，王富贵曾经是一名工程师，他是秉着科学的态度去给老泽拉图讲解三维世界的基本现象，可三维世界最基本的东西在老虫人眼里却是匪夷所思的，甚至充满二维世界“神学”、“玄学”色彩。

    这更加让这个老虫人对三维世界顶礼膜拜，充满敬畏之心。它是一个桀骜不驯的虫人智者，唯独对王富贵服服帖帖，甚至有着几分虔诚。

    在很长的一段时间里，老泽拉图常常与其余的二维生物神神叨叨说着三维宇宙的现象。

    当然它并没有真正理解王富贵三维宇宙的言论，而是强加了自我的理解，变得尤为荒诞，甚至是错误的。而且也不会直接将其称之为三维宇宙，而是世界尽头。

    不少二维生物听得迷迷糊糊，但对于这种古怪言论偏偏深信不疑。

    王富贵并没有阻止老泽拉图对那些错误说法的传播，因为他发现，部落最为原始的充满迷信的宗教意识出现了萌芽。

    因为二维世界存在许多无法解释的现象，二维生物需要一些科学的或者不科学的说法。而老泽拉图的荒诞学说满足了它们本能中的需求，也在无形之中让部落中的虫人种族更加凝聚起来。

    即使这些说法是错误的，可还是实实在在发挥了作用。

    王富贵掌控【氏族】阶层，通过利益分配让它们替自己效力，但它是有缺陷的。不同的种族存在着隔阂，不同的氏族之间存在不信任，一旦出现矛盾，部落有可能会出现分裂。哪怕已经赢得与戈尔玛部落的战争，但如果内部发生冲突，依旧会让部落堕入深渊。

    而原始宗教意识的出现，能打破不同种族的壁垒，消除不同氏族的隔阂，让部落统治更为稳固。

    在接下来的战争中，如果部落扩大领地，势必会吞并越来越多的种族和势力，原始宗教意识就会变得更加重要。

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