第34章 向东市推广嫔妃牌香皂[2/2页]

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    nbsp; 秦苏见此，无奈地摇了摇头。

    没想到，这蒙恬还挺前卫的，居然懂得从一而终。

    正常来说，男人就没有不色的，女人也是。

    男人的色，是为了广撒网，以便后代数量尽可能多。但他们通常不负上全部的责任，单独留下的后代只能残酷的自然环境与社会环境中适应生存。

    女人的色，通常需要遴选优质的男人，以便积攒足够的资源来培育下一代。

    其共同的目的，本来就是为了培育更具有优势基因的后代。

    而不是强行保留那些不适应自然环境与社会环境的弱势基因，那样的后代就算来到了这个世界上，也终将不过是面临被淘汰的境地。

    而一个人在社会上如果地位较低，感受不到价值，往往又会失望、绝望乃至郁郁而终。

    这样的社会，必将是一个没有希望的社会。

    所以，这个时代，允许为家庭赚取资源的男人娶妻纳妾，而家中财产的分配通常由女主人打理。

    这便是“男主外、女主内”。

    如此，他们共同培育的家族后代，若是培养得良好，自然家族会越来越繁荣昌盛。

    以至于开枝散叶，遍布各地。

    倘若有一支没有足够的智慧在那世界上生存，那么他们也将逐渐走向衰落，彻底地消失在历史长河中。

    在这样的生存意识下，自然所有人几乎都不约而同选择了某种约定俗成的理念。

    那么，那些真正能够从一而终之人，自然是极为罕见的。

    而这即便是在两千多年之后，还是一个德性。

    但每个时代总有一些特定的反例，尝试探索新的模式，比如从一而终的爱情。

    男女的两两结合，使得家庭的全副身心都投在了对后代的培育上，自然他们更加注重对后代的质量，也能使得后代日后在自然与社会上的生存竞争能力大为增加。

    当然，这种模式和旧有的模式相比，不一定更加优势，主要也取决于作为家庭主体的父母是否有足够的能力去培育后代。

    那些具有较为弱势的文化和教育理念的孩子，倘若无法被培养成一个健康积极的人格，那么不足够强大的后代在社会上难以生存，自然这个家庭的传承就会出现家道中落甚至是断裂的情况。

    “家庭……才是最为重要的啊。”

    秦苏想到了这里，突然双眼中露出了一股明亮之色。

    他突然想到，应该如何解决大秦最为根深蒂固的问题了——旧有的宗族势力在强大起来了以后，必将会瓦解大秦帝国的根基。

    倘若要打击那些强大的宗族——正如历史上那些帝王一直在做的事情一样，那么他定然斗不过深谙此道的古人。

    既然如此，他就更应该直接跳出这个历史循环，否则即便他拥有再强大的系统，也无法保证一个强大帝国的运转。

    因为这需要的不仅仅是资源，还有能够行之有效的政策。

    而这，往往是最难以把握的，古今中外，哪怕是诸葛亮在内，对如何建立一个稳定有秩序的经济体系，都是鞠躬尽瘁死而后已的。

    但秦苏不同，他不仅仅把握着历史，还把握着未来。

    “有了，可以让那些宗族，组建成建筑公社，去继续修建阿房宫、骊山陵墓、万里长城以及众多水利工程！这样，当他们疲于奔命，为了建设更多的基础建设而耗尽心力，难不成他们还有余力去招兵买马、私铸货币、兼并土地？大秦，有救了！”

    秦苏很快便是想到了这一方案。

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